“政績(jī)?yōu)檎l(shuí)而樹(shù)、樹(shù)什么樣的政績(jī)、靠什么樹(shù)政績(jī)”，這是每一位黨員干部必須用行動(dòng)回答的根本性問(wèn)題。近日，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于在全黨開(kāi)展樹(shù)立和踐行正確政績(jī)觀學(xué)習(xí)教育的通知》，將這一命題再次鮮明地?cái)[在廣大黨員干部面前。共產(chǎn)黨人必須牢記，為民造福是最大政績(jī)。而真正的政績(jī)，從來(lái)不是冷冰冰的鋼筋水泥，不是報(bào)表上虛漲的數(shù)字，而是源于心中裝著人民、凡事想著人民的深厚情懷。正確政績(jī)觀，其根在心，其源在民。

　　為民情懷決定著政績(jī)觀的底色與方向。政績(jī)觀正確與否，起決定性作用的是黨性，是心中是否真正裝著人民�；赝麃�(lái)路，焦裕祿在蘭考治沙，種下的泡桐成為庇蔭后世的“綠色銀行”；谷文昌在東山造林，染綠的荒島化作為民造福的“海上綠洲”。他們的政績(jī)何以穿越時(shí)空、璀璨如新？答案就在“心中裝著全體人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的赤子之情里。反觀那些被通報(bào)的反面典型，無(wú)論是大搞“形象工程”“政績(jī)工程”的落馬干部，還是熱衷于“盆景式”典型、“應(yīng)景式”宣傳的形式主義者，其問(wèn)題的根源都在于政績(jī)觀的指針發(fā)生了偏移，將“公器”私用，把本應(yīng)為公眾謀福祉的權(quán)力，異化為個(gè)人仕途的“籌碼”。歷史反復(fù)證明：一旦脫離了人民，任何“政績(jī)”都是無(wú)源之水、無(wú)本之木；只有把人民放在心中最高位置，政績(jī)觀才不會(huì)偏航。

　　為民情懷落實(shí)在行動(dòng)上，就是堅(jiān)持實(shí)干為民、利民為本。業(yè)績(jī)都是干出來(lái)的，真干才能真出業(yè)績(jī)、出真業(yè)績(jī)。我們?cè)谥\劃工作時(shí)，必須深入調(diào)研、摸清民情，像“入山問(wèn)樵、入水問(wèn)漁”一樣，精準(zhǔn)把握群眾急難愁盼，把群眾的“需求清單”轉(zhuǎn)化為“履職清單”。在推進(jìn)發(fā)展時(shí)，把更多的資源投入到就業(yè)、教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等民生實(shí)事上，讓群眾看到變化、得到實(shí)惠。在檢驗(yàn)成效時(shí)，自覺(jué)把群眾的“表情包”作為工作的“晴雨表”，把群眾滿意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為根本評(píng)判依據(jù)。真正的政績(jī)，不在報(bào)表的數(shù)字里，而在群眾的心坎上；不是靠喊出來(lái)的，而是靠扎根基層、解決實(shí)際問(wèn)題的汗水澆灌出來(lái)的。

　　為民情懷更體現(xiàn)為處理“顯”與“潛”關(guān)系的境界與擔(dān)當(dāng)。為民造福既要有“功成必定有我”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，也要有“功成不必在我”的精神境界。許多惠及長(zhǎng)遠(yuǎn)的工作，比如生態(tài)環(huán)境治理、基礎(chǔ)研究突破、鄉(xiāng)村全面振興根基的夯實(shí)，其成效未必能立竿見(jiàn)影，卻關(guān)乎發(fā)展的潛力和后勁。為民造福，既要做好群眾看得見(jiàn)、摸得著、得實(shí)惠的實(shí)事，也要甘于做為后人作鋪墊、打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的好事。因?yàn)槲覀冏非蟮陌l(fā)展是“實(shí)實(shí)在在、沒(méi)有水分的增長(zhǎng)”，是符合高質(zhì)量發(fā)展要求、讓群眾得實(shí)惠的成果。這就需要黨員干部涵養(yǎng)“前人栽樹(shù)、后人乘涼”的胸襟，不急功近利，不心浮氣躁，以釘釘子精神一錘接著一錘敲，一張藍(lán)圖繪到底，讓發(fā)展的成果經(jīng)得起歷史和人民的檢驗(yàn)。

　　“十五五”新征程已策馬揚(yáng)鞭，這是基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化夯實(shí)基礎(chǔ)、全面發(fā)力的關(guān)鍵時(shí)期。越是任務(wù)艱巨，越需要廣大黨員干部校準(zhǔn)政績(jī)觀，始終將人民“置頂”。當(dāng)“人民至上”的價(jià)值理念真正熔鑄于每一項(xiàng)決策、落實(shí)于每一個(gè)行動(dòng)，我們所創(chuàng)造的業(yè)績(jī)，就一定能在時(shí)代的畫(huà)卷上留下無(wú)愧于歷史、無(wú)愧于人民的厚重印記。

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