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“刻石”千載后 同心更無前
來源:青海日?qǐng)?bào)
作者:郝煒
發(fā)布時(shí)間:2026-03-17 07:01:56
編輯:童洋

  恰如青海省委書記吳曉軍在今年全國兩會(huì)青海代表團(tuán)開放日上所言:“秦刻石是中華民族多元一體,各族人民鑄牢中華民族共同體意識(shí),共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的歷史印證”“從秦刻石所見證的歷史淵源,到今天青海大地上中華民族一家親的生動(dòng)實(shí)踐,交往交流交融的軸線貫穿古今,民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的主旋律一脈相承”。“秦篆映藏鄉(xiāng)”“石頭會(huì)說話”,“尕日塘秦刻石”這一石質(zhì)文獻(xiàn)矗立河源、補(bǔ)史之缺深刻表明:一部青海史,就是一部青海各民族先民往來、遷徙、交流、融合的歷史,主動(dòng)融入中華民族共同體的歷史;“刻石”千載后,同心更無前,“尕日塘秦刻石”這一現(xiàn)象級(jí)文化事件再次說明:“大一統(tǒng)”是貫穿中國歷代政治格局和思想文化的主線之一,更是維系中華民族共同體意識(shí)的重要紐帶。

  “六合同風(fēng),九州共貫”“何以中國,和合共生”,在中華兒女開發(fā)和建設(shè)美好家園的長期奮斗中,各民族共同生產(chǎn)生活,抵御外來侵略,反對(duì)民族分裂,維護(hù)祖國統(tǒng)一,形成了牢不可破、堅(jiān)不可摧的“大一統(tǒng)”理念。各民族之所以團(tuán)結(jié)融合,多元之所以聚為一體,源自各民族文化上的兼收并蓄、經(jīng)濟(jì)上的相互依存、情感上的相互親近,源自中華民族追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的內(nèi)生動(dòng)力。中華文明五大突出特性中第三個(gè)突出特性是“中華文明具有突出的統(tǒng)一性”,這一特性從根本上決定了中華民族各民族文化融為一體、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚,決定了國土不可分、國家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念,決定了國家統(tǒng)一永遠(yuǎn)是中國核心利益的核心,決定了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)統(tǒng)一的國家是各族人民的命運(yùn)所系。

  歷史不斷證明,統(tǒng)一是中華文明的主流,統(tǒng)一則國家強(qiáng)、文化興、人民安。昆侖文化“山河一體、江山一統(tǒng)”的內(nèi)核,與“刻石”承載的“大一統(tǒng)”理念一脈相承。“尕日塘秦刻石”重大發(fā)現(xiàn),照亮了中華文明多元一體的發(fā)展軌跡,生動(dòng)見證了中華文明多元一體、共生共融的歷史進(jìn)程,成為讀懂中華文明的一把鑰匙,其意義和價(jià)值,不僅填補(bǔ)了秦代中央政權(quán)經(jīng)略青南地區(qū)的歷史空白,更在于其蘊(yùn)含的民族團(tuán)結(jié)基因,有力證明中華文明突出的統(tǒng)一性植根于悠久的歷史傳統(tǒng),堪為推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)的生動(dòng)教材。

  看得見多遠(yuǎn)的過去,就能走得向多遠(yuǎn)的未來。一塊石壁,一方秦篆,三十七言,記下了兩千多年前的歷史密碼,開啟了一扇通往中華文明源頭敘事的全新大門,“河源昆侖”這一中華民族共同體“關(guān)鍵詞”牽動(dòng)著中華兒女內(nèi)心深處的同根同源記憶與熾熱家國情懷,讓每一個(gè)中國人對(duì)中華民族悠久的歷史、厚重的文化、璀璨的文明,躬身禮敬、心潮澎湃。“尕日塘秦刻石”給予我們的啟示,從本體論上說,是要“讓歷史說話”;從方法論上說,是要“用史實(shí)發(fā)言”。把握住這兩點(diǎn),就能將史實(shí)與史識(shí)結(jié)合起來,從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),在歷史中發(fā)現(xiàn)智慧和力量。

  青海文物是中華民族共同體形成和發(fā)展的重要見證。講好“尕日塘秦刻石”故事,講清楚中華文明的燦爛成就和對(duì)人類文明的重大貢獻(xiàn),不僅豐富著全社會(huì)歷史文化滋養(yǎng),更堅(jiān)定著中華兒女內(nèi)心深處的自信。我們應(yīng)立足當(dāng)代中國發(fā)展實(shí)踐,緊緊抓住“人心”這一實(shí)現(xiàn)中國夢的關(guān)鍵,從人民群眾的根本利益出發(fā),從尋求社會(huì)最大公約數(shù)入手,為我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興匯聚起萬眾一心的磅礴力量。

  讓文物說話,讓歷史說話,讓文化說話,就要畫好這“同心圓”,講好“融故事”,發(fā)揮文博事業(yè)力量,展示各民族交往交流交融、匯聚成多元一體中華民族的鮮活歷史,展示新中國成立以來特別是新時(shí)代各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐,有形、有感、有效鑄牢中華民族共同體意識(shí),為賡續(xù)中華民族歷史文脈、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明作出更大貢獻(xiàn)。

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  “六合同風(fēng),九州共貫”“何以中國,和合共生”,在中華兒女開發(fā)和建設(shè)美好家園的長期奮斗中,各民族共同生產(chǎn)生活,抵御外來侵略,反對(duì)民族分裂,維護(hù)祖國統(tǒng)一,形成了牢不可破、堅(jiān)不可摧的“大一統(tǒng)”理念。各民族之所以團(tuán)結(jié)融合,多元之所以聚為一體,源自各民族文化上的兼收并蓄、經(jīng)濟(jì)上的相互依存、情感上的相互親近,源自中華民族追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的內(nèi)生動(dòng)力。中華文明五大突出特性中第三個(gè)突出特性是“中華文明具有突出的統(tǒng)一性”,這一特性從根本上決定了中華民族各民族文化融為一體、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚,決定了國土不可分、國家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念,決定了國家統(tǒng)一永遠(yuǎn)是中國核心利益的核心,決定了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)統(tǒng)一的國家是各族人民的命運(yùn)所系。

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  看得見多遠(yuǎn)的過去,就能走得向多遠(yuǎn)的未來。一塊石壁,一方秦篆,三十七言,記下了兩千多年前的歷史密碼,開啟了一扇通往中華文明源頭敘事的全新大門,“河源昆侖”這一中華民族共同體“關(guān)鍵詞”牽動(dòng)著中華兒女內(nèi)心深處的同根同源記憶與熾熱家國情懷,讓每一個(gè)中國人對(duì)中華民族悠久的歷史、厚重的文化、璀璨的文明,躬身禮敬、心潮澎湃。“尕日塘秦刻石”給予我們的啟示,從本體論上說,是要“讓歷史說話”;從方法論上說,是要“用史實(shí)發(fā)言”。把握住這兩點(diǎn),就能將史實(shí)與史識(shí)結(jié)合起來,從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),在歷史中發(fā)現(xiàn)智慧和力量。

  青海文物是中華民族共同體形成和發(fā)展的重要見證。講好“尕日塘秦刻石”故事,講清楚中華文明的燦爛成就和對(duì)人類文明的重大貢獻(xiàn),不僅豐富著全社會(huì)歷史文化滋養(yǎng),更堅(jiān)定著中華兒女內(nèi)心深處的自信。我們應(yīng)立足當(dāng)代中國發(fā)展實(shí)踐,緊緊抓住“人心”這一實(shí)現(xiàn)中國夢的關(guān)鍵,從人民群眾的根本利益出發(fā),從尋求社會(huì)最大公約數(shù)入手,為我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興匯聚起萬眾一心的磅礴力量。

  讓文物說話,讓歷史說話,讓文化說話,就要畫好這“同心圓”,講好“融故事”,發(fā)揮文博事業(yè)力量,展示各民族交往交流交融、匯聚成多元一體中華民族的鮮活歷史,展示新中國成立以來特別是新時(shí)代各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐,有形、有感、有效鑄牢中華民族共同體意識(shí),為賡續(xù)中華民族歷史文脈、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明作出更大貢獻(xiàn)。

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