剛到青海省西寧市湟中區(qū)魯沙爾鎮(zhèn)采訪時(shí)，筆者一直有個(gè)縈繞在心的不解問(wèn)題——為什么魯沙爾鎮(zhèn)對(duì)社火，尤其是對(duì)社火里的走高蹺有這么大的熱情？上班的人甚至要請(qǐng)了假來(lái)排練？

　　當(dāng)聽(tīng)到過(guò)往的故事——霍得錄為了延續(xù)高蹺傳統(tǒng)，一身羊皮襖、一條粗布棉褲也要踏著寒風(fēng)出門(mén)，從清晨演到深夜，讓筆者心里有一點(diǎn)點(diǎn)回過(guò)味兒來(lái)。原來(lái)窮的時(shí)候踩高蹺湊錢(qián)湊物，是在為自己的“根”續(xù)費(fèi)。

　　魯沙爾高蹺起源于明代洪武年間，隨著南京移民跋山涉水來(lái)到青海，至今踩了600多年。對(duì)于老一輩來(lái)說(shuō)，正月十二踩著高蹺走過(guò)湟中的每一條街巷，不僅僅是在巡游，而是在用雙腳向這片土地宣告“祖祖輩輩都從這里走過(guò)，這條路，我們還在走著”。清晨四五點(diǎn)起床，沐浴、更衣、祈福，這一整套近乎神圣的儀式，讓每一個(gè)普通人在一年中的某一天，成為了連接祖先與后代的橋梁。

　　高蹺，讓平凡人有了莊嚴(yán)感。因?yàn)椴雀哕E的那一刻，他不再是田間地頭灰頭土臉的農(nóng)民，而是《三國(guó)》里的英雄、《水滸》里的好漢、《楊家將》里的忠良。平時(shí)種地打工，站在社火隊(duì)伍里就是萬(wàn)眾矚目的“角兒”，那份自信和底氣是任何工資都給不了的。

　　高蹺，就是鄉(xiāng)愁�？吹�“牛角”和“王媽”走過(guò)來(lái)，看到那根3米多高的蹺子立在風(fēng)雪里，漂泊在外的人就知道——到家了。直播間里“看得我熱淚盈眶”“青海人的浪漫和對(duì)生活的熱愛(ài)全在社火里”這些刷屏留言，就是最好的證明。

　　原來(lái)高蹺讓這片土地上的人知道并記得自己是誰(shuí)。守護(hù)高蹺，守護(hù)的是“根脈”、是“聯(lián)結(jié)”、是來(lái)年的希望。

　　而今，魯沙爾高蹺火了。真正的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是“短視頻平臺(tái)的自發(fā)傳播+頂級(jí)舞臺(tái)的專業(yè)賦能”。農(nóng)民先在短視頻平臺(tái)上發(fā)內(nèi)容，積累了一定關(guān)注；然后楊麗萍團(tuán)隊(duì)通過(guò)平臺(tái)聯(lián)系到他們，把他們帶上河南衛(wèi)視龍年春晚，這才有了《龍舞》節(jié)目的全國(guó)性爆紅。酒香也怕巷子深，非遺要被人看到，還得靠宣傳。

　　2026年，魯沙爾高蹺隊(duì)重新復(fù)排那些丟了很多年的社火小調(diào)。關(guān)注度高了，觀眾多了，經(jīng)費(fèi)也寬裕了，霍生軍這幫老隊(duì)員終于可以回過(guò)頭來(lái)說(shuō)：“咱們小時(shí)候那些小調(diào)，得撿起來(lái)。”“火了”給了他們精益求精的底氣。

　　沒(méi)錯(cuò)，傳承就是要精益求精。如今的魯沙爾高蹺精進(jìn)“高、懸、巧、奇”的核心絕技，成立了協(xié)會(huì)優(yōu)化管理，還要辨得清什么該留、什么該去。守正，不是守舊。創(chuàng)新，不是忘本。讓踩了六百年的木頭蹺子，一頭扎進(jìn)深沉的歷史，一頭邁進(jìn)開(kāi)闊的未來(lái)。

　�。▉�(lái)源：青海日?qǐng)?bào)）