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青海新聞網(wǎng)·江源新聞客戶端訊 “咚咚鏘！咚咚鏘！”脆亮的鼓點(diǎn)劃破街巷寧?kù)o，高蹺踏地的“噔、噔”聲叩在心尖，與寒風(fēng)交織，奏響冬日里最滾燙的非遺樂章。
臘月時(shí)節(jié)，大街小巷年味漸濃。在西寧市湟中區(qū)魯沙爾鎮(zhèn)火神廟里，37歲的霍生軍腳踏兩米高蹺，帶領(lǐng)隊(duì)員和鼓而舞，扭步、擺臂、進(jìn)退，一招一式將魯沙爾高蹺“高、懸、巧、奇”展現(xiàn)得淋漓盡致。
不遠(yuǎn)處，他7歲的兒子霍啟瑞踩著一米小木蹺認(rèn)真練習(xí)，小臉凍得通紅，眼神卻格外堅(jiān)定。這一刻，霍生軍仿佛看見31年前的自己——同樣是寒冬臘月，同樣是年少初學(xué)，爺爺霍得錄牽著他的小手，一步步教他站穩(wěn)學(xué)扭，把對(duì)高蹺的熱愛與堅(jiān)守，也悄悄種進(jìn)了他幼小的心里。
腳下的高蹺，早已被歲月磨得油亮光滑。一踏，是霍家四代百年堅(jiān)守；一舞，是魯沙爾高蹺六百年文化傳承。
一
2月6日下午，坐在溫暖的樓房里，霍生軍拿出一本老相冊(cè)，輕輕翻開，一張舊照映入眼簾。
照片上，風(fēng)華正茂的霍得錄踩著高高的松木高蹺，扮作“牛角”角色，脊背挺直，眉眼間精氣神十足。即便時(shí)光遠(yuǎn)去，相片早已褪色，當(dāng)年的威風(fēng)與英氣仍清晰可見。
“爺爺走了整整十年，這張照片，我們一直好好留著。”霍生軍說道：“這模樣，從我記事起就刻在心里，也是我后來接過高蹺的念想。”
在魯沙爾高蹺的傳承史上，霍得錄是當(dāng)年挺身而出的“救火人”之一。
20世紀(jì)80年代初，百姓生活剛有起色，熱鬧了數(shù)百年的魯沙爾高蹺卻瀕臨斷代：缺少經(jīng)費(fèi)、沒有行頭、參與者寥寥，這門古老技藝眼看就要無聲消失。
“就在這時(shí)候，我爺爺霍得錄、大爺爺霍得鮮，還有幾位老人站了出來。”霍生軍抬手比劃出當(dāng)年?duì)敔敱持扯返哪樱?ldquo;他們說，不能讓高蹺斷在咱們這輩人手里。”
爺爺當(dāng)年的經(jīng)歷，從小就講給霍生軍聽：沒有錢置辦行頭，他們就挎上背斗，挨家挨戶去湊。一斤清油、一碗白面、兩瓶燒酒，都是鄉(xiāng)親們從牙縫里省出的心意。沒有演出服，便四處去借，誰家鮮亮的花布、新娘子壓在箱底的紅衣裳，借來縫補(bǔ)整理，便是最亮眼的戲服。沒有綁蹺的帶子，就解下腰間的粗布褲帶，一圈圈纏在小腿上，把松木蹺與皮肉緊緊綁在一起……
“聽爺爺說，當(dāng)年他一身羊皮襖、一條粗布棉褲，就是全部行頭。天不亮就和隊(duì)員綁好高蹺，踏著寒風(fēng)出門，從清晨演到深夜。從魯沙爾街巷到周邊村莊，一天連演十幾場(chǎng)。”霍生軍的手指輕輕摩挲著腳下的高蹺。
霍生軍的父親霍德回憶，深夜卸蹺時(shí)，霍得錄腿上布滿了紫青勒痕，卻從不說苦。第二天只要鑼鼓一響，他立刻挺直腰板，踩出穩(wěn)健的步子，扭得精氣神十足。
以霍得錄為代表的老一輩藝人，憑著這股韌勁，重新聚攏人心，讓中斷多年的老技藝重獲新生。沉寂已久的魯沙爾，再次響起鏗鏘鑼鼓與歡騰小調(diào)。
彼時(shí)的魯沙爾高蹺，也逐漸成為當(dāng)?shù)匾粡埩裂鄣奈幕?982年起，魯沙爾高蹺連年獲評(píng)塔爾寺燈節(jié)演出優(yōu)秀文藝節(jié)目，在春節(jié)的煙火氣里默默延續(xù)著河湟民俗的根脈。
“爺爺常跟我說，踩高蹺不是玩，不是圖熱鬧。”霍生軍學(xué)著爺爺鄭重的口吻：“它是河湟百姓祈求風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安的念想，是魯沙爾人刻在骨子里的根，不能丟。”
二
聽見火神廟方向飄來鑼鼓聲，62歲的霍德再也坐不住，他抄起墻角的小板凳，腳步輕快地趕了過去。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看見場(chǎng)子中央，幾十名年輕人踩著近三米高蹺，和著鼓點(diǎn)練習(xí)。
霍德嘴角不自覺上揚(yáng)，渾濁的眼眸里盛滿歡喜與光亮。說起與高蹺的緣分，他輕輕摩挲著掌心的老繭說道：“我學(xué)蹺算晚，十六七歲才摸著木蹺，可這輩子，再也沒放下過。”
霍德的童年，浸在鑼鼓聲與高蹺舞步里。每到正月，魯沙爾街頭巷尾處處可見高蹺隊(duì)的身影，父親霍得錄便是其中最耀眼的一位。在他的記憶里，父親扮演“牛角”，彩衣迎風(fēng)舒展，腳下生風(fēng)、進(jìn)退自如。而高蹺隊(duì)所到之處，喝彩與掌聲此起彼伏，震耳欲聾。
“那時(shí)候家里窮，想有一副自己的高蹺太難了。”霍德一心想像父親那樣威風(fēng)，他見誰家的高蹺靠在墻角，就悄悄借來練習(xí)。一次次摔得滿身泥土，爬起來拍凈塵土，扶著墻繼續(xù)練，心里只有一個(gè)念頭：一定要踩好高蹺。
17歲那年，霍德終于進(jìn)入高蹺隊(duì)。從綁蹺的松緊把控到步法的節(jié)奏拿捏，都是父親手把手悉心傳授。“踩高蹺，先練穩(wěn)，再練活。腰要直，步要?jiǎng)�，倒著走時(shí)要顧著身后，心里裝著整個(gè)隊(duì)伍，不能只想著自己。”父親霍得錄的這番教誨，霍德銘記一生。
那時(shí)的魯沙爾高蹺，多在本村鎮(zhèn)演出。每年正月十二、十四、十五和十六，是霍德與隊(duì)員們最忙碌的日子。天不亮便綁蹺、化妝，從街頭演到街尾，從本村演到鄰莊……寒冬臘月，北風(fēng)如刀，手腳凍得發(fā)麻發(fā)紫，臉上油彩被風(fēng)吹得干裂起皮�？梢惶ど细哕E，一聽見鄉(xiāng)親們的喝彩，霍德便渾身是勁，所有苦累瞬間煙消云散。
“父親踩了一輩子高蹺，把擔(dān)子交到我手上。我不能砸了霍家的招牌，更不能辜負(fù)鄉(xiāng)親們的指望。”霍德語氣堅(jiān)定。他回憶，當(dāng)年魯沙爾十戶之中便有六七戶會(huì)踩高蹺，家家戶戶墻角都靠著木蹺。大人教小孩，老人帶后生，技藝代代相傳。對(duì)魯沙爾人而言，高蹺早已不止是一門技藝，而是深植血脈、代代延續(xù)的文化印記。
三
“踩高蹺，不要低頭看腳底，要跟平常走路一個(gè)樣。”6歲那年，自家四合院里，爺爺霍得錄輕輕一扶，將霍生軍托上了人生第一副高蹺。爺爺沉穩(wěn)的腳步與溫暖的攙扶，就此在他心中種下了與高蹺相伴一生的種子。
“我的童年沒有精致玩具，一副高蹺便是最親的伙伴，和小伙伴們踩著高蹺在塔爾寺附近的山間一走就是五六公里，從清晨到黃昏。”憶及過往，霍生軍眼底滿是對(duì)高蹺的由衷熱愛。
天賦與熱愛相伴，堅(jiān)守與磨礪共生。16歲時(shí)，霍生軍憑著扎實(shí)功底脫穎而出，接過魯沙爾高蹺隊(duì)領(lǐng)頭人“牛角”的重任，成為隊(duì)里最年輕的“定盤星”。
從0.8米起步，霍生軍一步步練到1.6米、2.2米、3.8米，直至攀上5.5米的技藝高峰。腳下的高蹺越踩越高，他心中的傳承之路也越走越寬。
2008年11月，魯沙爾被原文化部命名為“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。2013年，魯沙爾高蹺正式入選青海省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。喜訊恰似春風(fēng)拂面，這門綿延六百余年的民間藝術(shù)，自此有了更堅(jiān)實(shí)的傳承根基，也迎來了全新的發(fā)展契機(jī)。
如何守好根又如何與時(shí)俱進(jìn)？作為年輕的傳承者，霍生軍在思考中踐行。2016年，他敏銳抓住互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)口，當(dāng)起自媒體博主，將高蹺的排練日常、演出盛況，連同最質(zhì)樸的民俗煙火氣，一一拍成視頻發(fā)到網(wǎng)上。沒想到，這些帶著泥土氣息的片段意外走紅，如今他的粉絲已達(dá)120多萬。
一根細(xì)細(xì)的網(wǎng)線，不僅連接了他與萬千網(wǎng)友，更讓這門藏在鄉(xiāng)土間的非遺，走出湟中、走向了更廣闊的天地。這份“被看見”，為魯沙爾高蹺打開了更大的舞臺(tái)。
2023年，楊麗萍藝術(shù)團(tuán)專程趕往湟中，向魯沙爾高蹺發(fā)出河南衛(wèi)視春晚的邀請(qǐng)，23名隊(duì)員遠(yuǎn)赴北京錄制。排練場(chǎng)地鋪著20公分厚的沙土，高蹺一踩就陷，稍不留意便會(huì)摔倒；一個(gè)動(dòng)作要反復(fù)打磨上千遍、上萬遍，隊(duì)員們從清晨練到深夜，卻無一人叫苦退縮。“我們就是要把河湟兒女的韌勁帶到首都，踩著高蹺配合舞龍，將魯沙爾高蹺的豪放、大氣，完完整整地搬上舞臺(tái)，讓全國(guó)觀眾看到青海非遺的風(fēng)采。”
節(jié)目一經(jīng)播出，便迅速刷屏、驚艷全網(wǎng)，無數(shù)觀眾在震撼之余，紛紛為青海非遺點(diǎn)贊。
載譽(yù)歸來，隊(duì)員們眼界更開闊、傳承思路更清晰了。他們用上專業(yè)油彩，讓妝容更精致服帖；借鑒舞臺(tái)設(shè)計(jì)，讓表演更具章法與美感；今年的表演中，更重拾魯沙爾高蹺的演唱傳統(tǒng)，《十道黑》《繡荷包》等河湟小調(diào)重回蹺步之間，歌聲與鼓點(diǎn)和鳴，奏響非遺傳承新樂章。
作為霍家第三代傳人，霍生軍深知，傳承不是守舊，而是在堅(jiān)守中創(chuàng)新。他與隊(duì)員們打造3.8米高蹺，讓“高”成為魯沙爾高蹺最亮眼的標(biāo)簽；線上線下招募隊(duì)員，100多名年輕人踴躍報(bào)名；鼓勵(lì)年輕隊(duì)員編新步、加新動(dòng)作，將現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)技藝相結(jié)合……
霍生軍時(shí)常會(huì)刷到“文化自信”這四個(gè)字。何為真正的文化自信？當(dāng)他一次次踩上高蹺、裝上行頭，伴著鏗鏘鑼鼓站在人群中央時(shí)，才漸漸懂得，這份自信，是魯沙爾高蹺獨(dú)有的榮光與風(fēng)采，是一代代傳承人守護(hù)非遺、讓古老技藝重?zé)ㄉ鷻C(jī)的執(zhí)著與堅(jiān)守。
四
“噔、噔、噔、噔！”高蹺排練場(chǎng)上，霍啟瑞跟在隊(duì)伍身后，小腳步循著鼓點(diǎn)一扭一挪。這個(gè)虎頭虎腦的孩子，是霍家高蹺第四代傳人。被問及為何喜歡踩高蹺，他略顯靦腆。自小，霍啟瑞便跟著爺爺與父親泡在排練場(chǎng)，一雙明亮的眼睛始終追隨著靈動(dòng)的身影。
其實(shí)，從出生在魯沙爾起，傳承的種子便已深深埋下。
5歲那年，霍生軍為兒子量身打造了一副小木蹺。如同當(dāng)年?duì)敔敾舻落洈v扶自己一般，他穩(wěn)穩(wěn)托住霍啟瑞的腰，在院中一圈圈慢走。“你放心，爸爸就在旁邊扶著你，大膽走。”溫柔而堅(jiān)定的話語，成為孩子學(xué)蹺最堅(jiān)實(shí)的底氣。
這個(gè)孩子天生帶著高蹺悟性，僅用三天便甩開父親的手，憑著一股韌勁獨(dú)立跟上排練。即便步履搖晃，也堅(jiān)持走完整場(chǎng)，不怯場(chǎng)、不哭鬧。
每當(dāng)演出結(jié)束，霍啟瑞總會(huì)拽著父親的衣角不停詢問，誰的臉譜最神氣、誰的高蹺踩得最高、孫悟空的步子為何那樣好看……藏不住的好奇與熱愛，讓霍生軍清晰看見，傳承的希望就在孩子眼中。
首次正式登臺(tái)，霍啟瑞扮相是“小狀元”。“第一次看他穩(wěn)穩(wěn)跟上隊(duì)伍，我心里的自豪難以言表。小小的身影里，藏著對(duì)技藝最純粹的熱愛。那一刻我知道，霍家高蹺傳下去了。”說起兒子，霍生軍眼中滿是溫柔與欣慰。
春節(jié)前的社火排練繁忙，霍生軍為兒子備齊全新行頭，擔(dān)心冬日戶外受凍，他特意讓妻子準(zhǔn)備了暖寶寶，細(xì)心貼在戲服內(nèi)側(cè)。
鼓點(diǎn)再次響起，急促而有力。霍啟瑞踩著木蹺，腳步愈發(fā)穩(wěn)健。他腳下，是霍家四代人走過的土地，是魯沙爾高蹺六百余年的傳承之路；他眼前，是大人扭動(dòng)的身影，是古老技藝生生不息的明天。
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