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剛到青海省西寧市湟中區(qū)魯沙爾鎮(zhèn)采訪時，筆者一直有個縈繞在心的不解問題——為什么魯沙爾鎮(zhèn)對社火，尤其是對社火里的走高蹺有這么大的熱情？上班的人甚至要請了假來排練？
當聽到過往的故事——霍得錄為了延續(xù)高蹺傳統(tǒng)，一身羊皮襖、一條粗布棉褲也要踏著寒風(fēng)出門，從清晨演到深夜，讓筆者心里有一點點回過味兒來。原來窮的時候踩高蹺湊錢湊物，是在為自己的“根”續(xù)費。
魯沙爾高蹺起源于明代洪武年間，隨著南京移民跋山涉水來到青海，至今踩了600多年。對于老一輩來說，正月十二踩著高蹺走過湟中的每一條街巷，不僅僅是在巡游，而是在用雙腳向這片土地宣告“祖祖輩輩都從這里走過，這條路，我們還在走著”。清晨四五點起床，沐浴、更衣、祈福，這一整套近乎神圣的儀式，讓每一個普通人在一年中的某一天，成為了連接祖先與后代的橋梁。
高蹺，讓平凡人有了莊嚴感。因為踩高蹺的那一刻，他不再是田間地頭灰頭土臉的農(nóng)民，而是《三國》里的英雄、《水滸》里的好漢、《楊家將》里的忠良。平時種地打工，站在社火隊伍里就是萬眾矚目的“角兒”，那份自信和底氣是任何工資都給不了的。
高蹺，就是鄉(xiāng)愁�？吹�“牛角”和“王媽”走過來，看到那根3米多高的蹺子立在風(fēng)雪里，漂泊在外的人就知道——到家了。直播間里“看得我熱淚盈眶”“青海人的浪漫和對生活的熱愛全在社火里”這些刷屏留言，就是最好的證明。
原來高蹺讓這片土地上的人知道并記得自己是誰。守護高蹺，守護的是“根脈”、是“聯(lián)結(jié)”、是來年的希望。
而今，魯沙爾高蹺火了。真正的轉(zhuǎn)折點是“短視頻平臺的自發(fā)傳播+頂級舞臺的專業(yè)賦能”。農(nóng)民先在短視頻平臺上發(fā)內(nèi)容，積累了一定關(guān)注；然后楊麗萍團隊通過平臺聯(lián)系到他們，把他們帶上河南衛(wèi)視龍年春晚，這才有了《龍舞》節(jié)目的全國性爆紅。酒香也怕巷子深，非遺要被人看到，還得靠宣傳。
2026年，魯沙爾高蹺隊重新復(fù)排那些丟了很多年的社火小調(diào)。關(guān)注度高了，觀眾多了，經(jīng)費也寬裕了，霍生軍這幫老隊員終于可以回過頭來說：“咱們小時候那些小調(diào)，得撿起來。”“火了”給了他們精益求精的底氣。
沒錯，傳承就是要精益求精。如今的魯沙爾高蹺精進“高、懸、巧、奇”的核心絕技，成立了協(xié)會優(yōu)化管理，還要辨得清什么該留、什么該去。守正，不是守舊。創(chuàng)新，不是忘本。讓踩了六百年的木頭蹺子，一頭扎進深沉的歷史，一頭邁進開闊的未來。
（來源：青海日報）