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【江源近觀】一蹺一堅守 一步一傳承
來源:青海日報
作者:李慶玲
發(fā)布時間:2026-02-17 07:40:44
編輯:何繼紅

  青海新聞網(wǎng)·江源新聞客戶端訊 “咚咚鏘!咚咚鏘!”脆亮的鼓點劃破街巷寧靜,高蹺踏地的“噔、噔”聲叩在心尖,與寒風(fēng)交織,奏響冬日里最滾燙的非遺樂章。

  臘月時節(jié),大街小巷年味漸濃。在西寧市湟中區(qū)魯沙爾鎮(zhèn)火神廟里,37歲的霍生軍腳踏兩米高蹺,帶領(lǐng)隊員和鼓而舞,扭步、擺臂、進退,一招一式將魯沙爾高蹺“高、懸、巧、奇”展現(xiàn)得淋漓盡致。

  不遠處,他7歲的兒子霍啟瑞踩著一米小木蹺認真練習(xí),小臉凍得通紅,眼神卻格外堅定。這一刻,霍生軍仿佛看見31年前的自己——同樣是寒冬臘月,同樣是年少初學(xué),爺爺霍得錄牽著他的小手,一步步教他站穩(wěn)學(xué)扭,把對高蹺的熱愛與堅守,也悄悄種進了他幼小的心里。

  腳下的高蹺,早已被歲月磨得油亮光滑。一踏,是霍家四代百年堅守;一舞,是魯沙爾高蹺六百年文化傳承。

年輕人踩著高蹺,和著鼓點練習(xí)。李慶玲 攝

  一

  2月6日下午,坐在溫暖的樓房里,霍生軍拿出一本老相冊,輕輕翻開,一張舊照映入眼簾。

  照片上,風(fēng)華正茂的霍得錄踩著高高的松木高蹺,扮作“牛角”角色,脊背挺直,眉眼間精氣神十足。即便時光遠去,相片早已褪色,當(dāng)年的威風(fēng)與英氣仍清晰可見。

  “爺爺走了整整十年,這張照片,我們一直好好留著。”霍生軍說道:“這模樣,從我記事起就刻在心里,也是我后來接過高蹺的念想。”

  在魯沙爾高蹺的傳承史上,霍得錄是當(dāng)年挺身而出的“救火人”之一。

  20世紀80年代初,百姓生活剛有起色,熱鬧了數(shù)百年的魯沙爾高蹺卻瀕臨斷代:缺少經(jīng)費、沒有行頭、參與者寥寥,這門古老技藝眼看就要無聲消失。

  “就在這時候,我爺爺霍得錄、大爺爺霍得鮮,還有幾位老人站了出來。”霍生軍抬手比劃出當(dāng)年爺爺背著背斗的模樣:“他們說,不能讓高蹺斷在咱們這輩人手里。”

  爺爺當(dāng)年的經(jīng)歷,從小就講給霍生軍聽:沒有錢置辦行頭,他們就挎上背斗,挨家挨戶去湊。一斤清油、一碗白面、兩瓶燒酒,都是鄉(xiāng)親們從牙縫里省出的心意。沒有演出服,便四處去借,誰家鮮亮的花布、新娘子壓在箱底的紅衣裳,借來縫補整理,便是最亮眼的戲服。沒有綁蹺的帶子,就解下腰間的粗布褲帶,一圈圈纏在小腿上,把松木蹺與皮肉緊緊綁在一起……

  “聽爺爺說,當(dāng)年他一身羊皮襖、一條粗布棉褲,就是全部行頭。天不亮就和隊員綁好高蹺,踏著寒風(fēng)出門,從清晨演到深夜。從魯沙爾街巷到周邊村莊,一天連演十幾場。”霍生軍的手指輕輕摩挲著腳下的高蹺。

  霍生軍的父親霍德回憶,深夜卸蹺時,霍得錄腿上布滿了紫青勒痕,卻從不說苦。第二天只要鑼鼓一響,他立刻挺直腰板,踩出穩(wěn)健的步子,扭得精氣神十足。

  以霍得錄為代表的老一輩藝人,憑著這股韌勁,重新聚攏人心,讓中斷多年的老技藝重獲新生。沉寂已久的魯沙爾,再次響起鏗鏘鑼鼓與歡騰小調(diào)。

  彼時的魯沙爾高蹺,也逐漸成為當(dāng)?shù)匾粡埩裂鄣奈幕?982年起,魯沙爾高蹺連年獲評塔爾寺燈節(jié)演出優(yōu)秀文藝節(jié)目,在春節(jié)的煙火氣里默默延續(xù)著河湟民俗的根脈。

  “爺爺常跟我說,踩高蹺不是玩,不是圖熱鬧。”霍生軍學(xué)著爺爺鄭重的口吻:“它是河湟百姓祈求風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安的念想,是魯沙爾人刻在骨子里的根,不能丟。”

霍生軍、霍啟瑞父子同扮高蹺角色“牛角”,兒子以父親為榜樣,傳承同款扮相與技藝;羯 供圖

  二

  聽見火神廟方向飄來鑼鼓聲,62歲的霍德再也坐不住,他抄起墻角的小板凳,腳步輕快地趕了過去。遠遠地就看見場子中央,幾十名年輕人踩著近三米高蹺,和著鼓點練習(xí)。

  霍德嘴角不自覺上揚,渾濁的眼眸里盛滿歡喜與光亮。說起與高蹺的緣分,他輕輕摩挲著掌心的老繭說道:“我學(xué)蹺算晚,十六七歲才摸著木蹺,可這輩子,再也沒放下過。”

  霍德的童年,浸在鑼鼓聲與高蹺舞步里。每到正月,魯沙爾街頭巷尾處處可見高蹺隊的身影,父親霍得錄便是其中最耀眼的一位。在他的記憶里,父親扮演“牛角”,彩衣迎風(fēng)舒展,腳下生風(fēng)、進退自如。而高蹺隊所到之處,喝彩與掌聲此起彼伏,震耳欲聾。

  “那時候家里窮,想有一副自己的高蹺太難了。”霍德一心想像父親那樣威風(fēng),他見誰家的高蹺靠在墻角,就悄悄借來練習(xí)。一次次摔得滿身泥土,爬起來拍凈塵土,扶著墻繼續(xù)練,心里只有一個念頭:一定要踩好高蹺。

  17歲那年,霍德終于進入高蹺隊。從綁蹺的松緊把控到步法的節(jié)奏拿捏,都是父親手把手悉心傳授。“踩高蹺,先練穩(wěn),再練活。腰要直,步要勻,倒著走時要顧著身后,心里裝著整個隊伍,不能只想著自己。”父親霍得錄的這番教誨,霍德銘記一生。

  那時的魯沙爾高蹺,多在本村鎮(zhèn)演出。每年正月十二、十四、十五和十六,是霍德與隊員們最忙碌的日子。天不亮便綁蹺、化妝,從街頭演到街尾,從本村演到鄰莊……寒冬臘月,北風(fēng)如刀,手腳凍得發(fā)麻發(fā)紫,臉上油彩被風(fēng)吹得干裂起皮?梢惶ど细哕E,一聽見鄉(xiāng)親們的喝彩,霍德便渾身是勁,所有苦累瞬間煙消云散。

  “父親踩了一輩子高蹺,把擔(dān)子交到我手上。我不能砸了霍家的招牌,更不能辜負鄉(xiāng)親們的指望。”霍德語氣堅定。他回憶,當(dāng)年魯沙爾十戶之中便有六七戶會踩高蹺,家家戶戶墻角都靠著木蹺。大人教小孩,老人帶后生,技藝代代相傳。對魯沙爾人而言,高蹺早已不止是一門技藝,而是深植血脈、代代延續(xù)的文化印記。

  三

  “踩高蹺,不要低頭看腳底,要跟平常走路一個樣。”6歲那年,自家四合院里,爺爺霍得錄輕輕一扶,將霍生軍托上了人生第一副高蹺。爺爺沉穩(wěn)的腳步與溫暖的攙扶,就此在他心中種下了與高蹺相伴一生的種子。

  “我的童年沒有精致玩具,一副高蹺便是最親的伙伴,和小伙伴們踩著高蹺在塔爾寺附近的山間一走就是五六公里,從清晨到黃昏。”憶及過往,霍生軍眼底滿是對高蹺的由衷熱愛。

  天賦與熱愛相伴,堅守與磨礪共生。16歲時,霍生軍憑著扎實功底脫穎而出,接過魯沙爾高蹺隊領(lǐng)頭人“牛角”的重任,成為隊里最年輕的“定盤星”。

  從0.8米起步,霍生軍一步步練到1.6米、2.2米、3.8米,直至攀上5.5米的技藝高峰。腳下的高蹺越踩越高,他心中的傳承之路也越走越寬。

  2008年11月,魯沙爾被原文化部命名為“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。2013年,魯沙爾高蹺正式入選青海省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。喜訊恰似春風(fēng)拂面,這門綿延六百余年的民間藝術(shù),自此有了更堅實的傳承根基,也迎來了全新的發(fā)展契機。

  如何守好根又如何與時俱進?作為年輕的傳承者,霍生軍在思考中踐行。2016年,他敏銳抓住互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)口,當(dāng)起自媒體博主,將高蹺的排練日常、演出盛況,連同最質(zhì)樸的民俗煙火氣,一一拍成視頻發(fā)到網(wǎng)上。沒想到,這些帶著泥土氣息的片段意外走紅,如今他的粉絲已達120多萬。

  一根細細的網(wǎng)線,不僅連接了他與萬千網(wǎng)友,更讓這門藏在鄉(xiāng)土間的非遺,走出湟中、走向了更廣闊的天地。這份“被看見”,為魯沙爾高蹺打開了更大的舞臺。

  2023年,楊麗萍藝術(shù)團專程趕往湟中,向魯沙爾高蹺發(fā)出河南衛(wèi)視春晚的邀請,23名隊員遠赴北京錄制。排練場地鋪著20公分厚的沙土,高蹺一踩就陷,稍不留意便會摔倒;一個動作要反復(fù)打磨上千遍、上萬遍,隊員們從清晨練到深夜,卻無一人叫苦退縮。“我們就是要把河湟兒女的韌勁帶到首都,踩著高蹺配合舞龍,將魯沙爾高蹺的豪放、大氣,完完整整地搬上舞臺,讓全國觀眾看到青海非遺的風(fēng)采。”

  節(jié)目一經(jīng)播出,便迅速刷屏、驚艷全網(wǎng),無數(shù)觀眾在震撼之余,紛紛為青海非遺點贊。

  載譽歸來,隊員們眼界更開闊、傳承思路更清晰了。他們用上專業(yè)油彩,讓妝容更精致服帖;借鑒舞臺設(shè)計,讓表演更具章法與美感;今年的表演中,更重拾魯沙爾高蹺的演唱傳統(tǒng),《十道黑》《繡荷包》等河湟小調(diào)重回蹺步之間,歌聲與鼓點和鳴,奏響非遺傳承新樂章。

  作為霍家第三代傳人,霍生軍深知,傳承不是守舊,而是在堅守中創(chuàng)新。他與隊員們打造3.8米高蹺,讓“高”成為魯沙爾高蹺最亮眼的標簽;線上線下招募隊員,100多名年輕人踴躍報名;鼓勵年輕隊員編新步、加新動作,將現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)技藝相結(jié)合……

  霍生軍時常會刷到“文化自信”這四個字。何為真正的文化自信?當(dāng)他一次次踩上高蹺、裝上行頭,伴著鏗鏘鑼鼓站在人群中央時,才漸漸懂得,這份自信,是魯沙爾高蹺獨有的榮光與風(fēng)采,是一代代傳承人守護非遺、讓古老技藝重?zé)ㄉ鷻C的執(zhí)著與堅守。

  四

  “噔、噔、噔、噔!”高蹺排練場上,霍啟瑞跟在隊伍身后,小腳步循著鼓點一扭一挪。這個虎頭虎腦的孩子,是霍家高蹺第四代傳人。被問及為何喜歡踩高蹺,他略顯靦腆。自小,霍啟瑞便跟著爺爺與父親泡在排練場,一雙明亮的眼睛始終追隨著靈動的身影。

  其實,從出生在魯沙爾起,傳承的種子便已深深埋下。

  5歲那年,霍生軍為兒子量身打造了一副小木蹺。如同當(dāng)年爺爺霍德錄攙扶自己一般,他穩(wěn)穩(wěn)托住霍啟瑞的腰,在院中一圈圈慢走。“你放心,爸爸就在旁邊扶著你,大膽走。”溫柔而堅定的話語,成為孩子學(xué)蹺最堅實的底氣。

  這個孩子天生帶著高蹺悟性,僅用三天便甩開父親的手,憑著一股韌勁獨立跟上排練。即便步履搖晃,也堅持走完整場,不怯場、不哭鬧。

  每當(dāng)演出結(jié)束,霍啟瑞總會拽著父親的衣角不停詢問,誰的臉譜最神氣、誰的高蹺踩得最高、孫悟空的步子為何那樣好看……藏不住的好奇與熱愛,讓霍生軍清晰看見,傳承的希望就在孩子眼中。

  首次正式登臺,霍啟瑞扮相是“小狀元”。“第一次看他穩(wěn)穩(wěn)跟上隊伍,我心里的自豪難以言表。小小的身影里,藏著對技藝最純粹的熱愛。那一刻我知道,霍家高蹺傳下去了。”說起兒子,霍生軍眼中滿是溫柔與欣慰。

  春節(jié)前的社火排練繁忙,霍生軍為兒子備齊全新行頭,擔(dān)心冬日戶外受凍,他特意讓妻子準備了暖寶寶,細心貼在戲服內(nèi)側(cè)。

  鼓點再次響起,急促而有力;魡⑷鸩戎拒E,腳步愈發(fā)穩(wěn)健。他腳下,是霍家四代人走過的土地,是魯沙爾高蹺六百余年的傳承之路;他眼前,是大人扭動的身影,是古老技藝生生不息的明天。

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  臘月時節(jié),大街小巷年味漸濃。在西寧市湟中區(qū)魯沙爾鎮(zhèn)火神廟里,37歲的霍生軍腳踏兩米高蹺,帶領(lǐng)隊員和鼓而舞,扭步、擺臂、進退,一招一式將魯沙爾高蹺“高、懸、巧、奇”展現(xiàn)得淋漓盡致。

  不遠處,他7歲的兒子霍啟瑞踩著一米小木蹺認真練習(xí),小臉凍得通紅,眼神卻格外堅定。這一刻,霍生軍仿佛看見31年前的自己——同樣是寒冬臘月,同樣是年少初學(xué),爺爺霍得錄牽著他的小手,一步步教他站穩(wěn)學(xué)扭,把對高蹺的熱愛與堅守,也悄悄種進了他幼小的心里。

  腳下的高蹺,早已被歲月磨得油亮光滑。一踏,是霍家四代百年堅守;一舞,是魯沙爾高蹺六百年文化傳承。

年輕人踩著高蹺,和著鼓點練習(xí)。李慶玲 攝

  一

  2月6日下午,坐在溫暖的樓房里,霍生軍拿出一本老相冊,輕輕翻開,一張舊照映入眼簾。

  照片上,風(fēng)華正茂的霍得錄踩著高高的松木高蹺,扮作“牛角”角色,脊背挺直,眉眼間精氣神十足。即便時光遠去,相片早已褪色,當(dāng)年的威風(fēng)與英氣仍清晰可見。

  “爺爺走了整整十年,這張照片,我們一直好好留著。”霍生軍說道:“這模樣,從我記事起就刻在心里,也是我后來接過高蹺的念想。”

  在魯沙爾高蹺的傳承史上,霍得錄是當(dāng)年挺身而出的“救火人”之一。

  20世紀80年代初,百姓生活剛有起色,熱鬧了數(shù)百年的魯沙爾高蹺卻瀕臨斷代:缺少經(jīng)費、沒有行頭、參與者寥寥,這門古老技藝眼看就要無聲消失。

  “就在這時候,我爺爺霍得錄、大爺爺霍得鮮,還有幾位老人站了出來。”霍生軍抬手比劃出當(dāng)年爺爺背著背斗的模樣:“他們說,不能讓高蹺斷在咱們這輩人手里。”

  爺爺當(dāng)年的經(jīng)歷,從小就講給霍生軍聽:沒有錢置辦行頭,他們就挎上背斗,挨家挨戶去湊。一斤清油、一碗白面、兩瓶燒酒,都是鄉(xiāng)親們從牙縫里省出的心意。沒有演出服,便四處去借,誰家鮮亮的花布、新娘子壓在箱底的紅衣裳,借來縫補整理,便是最亮眼的戲服。沒有綁蹺的帶子,就解下腰間的粗布褲帶,一圈圈纏在小腿上,把松木蹺與皮肉緊緊綁在一起……

  “聽爺爺說,當(dāng)年他一身羊皮襖、一條粗布棉褲,就是全部行頭。天不亮就和隊員綁好高蹺,踏著寒風(fēng)出門,從清晨演到深夜。從魯沙爾街巷到周邊村莊,一天連演十幾場。”霍生軍的手指輕輕摩挲著腳下的高蹺。

  霍生軍的父親霍德回憶,深夜卸蹺時,霍得錄腿上布滿了紫青勒痕,卻從不說苦。第二天只要鑼鼓一響,他立刻挺直腰板,踩出穩(wěn)健的步子,扭得精氣神十足。

  以霍得錄為代表的老一輩藝人,憑著這股韌勁,重新聚攏人心,讓中斷多年的老技藝重獲新生。沉寂已久的魯沙爾,再次響起鏗鏘鑼鼓與歡騰小調(diào)。

  彼時的魯沙爾高蹺,也逐漸成為當(dāng)?shù)匾粡埩裂鄣奈幕?982年起,魯沙爾高蹺連年獲評塔爾寺燈節(jié)演出優(yōu)秀文藝節(jié)目,在春節(jié)的煙火氣里默默延續(xù)著河湟民俗的根脈。

  “爺爺常跟我說,踩高蹺不是玩,不是圖熱鬧。”霍生軍學(xué)著爺爺鄭重的口吻:“它是河湟百姓祈求風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安的念想,是魯沙爾人刻在骨子里的根,不能丟。”

霍生軍、霍啟瑞父子同扮高蹺角色“牛角”,兒子以父親為榜樣,傳承同款扮相與技藝;羯 供圖

  二

  聽見火神廟方向飄來鑼鼓聲,62歲的霍德再也坐不住,他抄起墻角的小板凳,腳步輕快地趕了過去。遠遠地就看見場子中央,幾十名年輕人踩著近三米高蹺,和著鼓點練習(xí)。

  霍德嘴角不自覺上揚,渾濁的眼眸里盛滿歡喜與光亮。說起與高蹺的緣分,他輕輕摩挲著掌心的老繭說道:“我學(xué)蹺算晚,十六七歲才摸著木蹺,可這輩子,再也沒放下過。”

  霍德的童年,浸在鑼鼓聲與高蹺舞步里。每到正月,魯沙爾街頭巷尾處處可見高蹺隊的身影,父親霍得錄便是其中最耀眼的一位。在他的記憶里,父親扮演“牛角”,彩衣迎風(fēng)舒展,腳下生風(fēng)、進退自如。而高蹺隊所到之處,喝彩與掌聲此起彼伏,震耳欲聾。

  “那時候家里窮,想有一副自己的高蹺太難了。”霍德一心想像父親那樣威風(fēng),他見誰家的高蹺靠在墻角,就悄悄借來練習(xí)。一次次摔得滿身泥土,爬起來拍凈塵土,扶著墻繼續(xù)練,心里只有一個念頭:一定要踩好高蹺。

  17歲那年,霍德終于進入高蹺隊。從綁蹺的松緊把控到步法的節(jié)奏拿捏,都是父親手把手悉心傳授。“踩高蹺,先練穩(wěn),再練活。腰要直,步要勻,倒著走時要顧著身后,心里裝著整個隊伍,不能只想著自己。”父親霍得錄的這番教誨,霍德銘記一生。

  那時的魯沙爾高蹺,多在本村鎮(zhèn)演出。每年正月十二、十四、十五和十六,是霍德與隊員們最忙碌的日子。天不亮便綁蹺、化妝,從街頭演到街尾,從本村演到鄰莊……寒冬臘月,北風(fēng)如刀,手腳凍得發(fā)麻發(fā)紫,臉上油彩被風(fēng)吹得干裂起皮?梢惶ど细哕E,一聽見鄉(xiāng)親們的喝彩,霍德便渾身是勁,所有苦累瞬間煙消云散。

  “父親踩了一輩子高蹺,把擔(dān)子交到我手上。我不能砸了霍家的招牌,更不能辜負鄉(xiāng)親們的指望。”霍德語氣堅定。他回憶,當(dāng)年魯沙爾十戶之中便有六七戶會踩高蹺,家家戶戶墻角都靠著木蹺。大人教小孩,老人帶后生,技藝代代相傳。對魯沙爾人而言,高蹺早已不止是一門技藝,而是深植血脈、代代延續(xù)的文化印記。

  三

  “踩高蹺,不要低頭看腳底,要跟平常走路一個樣。”6歲那年,自家四合院里,爺爺霍得錄輕輕一扶,將霍生軍托上了人生第一副高蹺。爺爺沉穩(wěn)的腳步與溫暖的攙扶,就此在他心中種下了與高蹺相伴一生的種子。

  “我的童年沒有精致玩具,一副高蹺便是最親的伙伴,和小伙伴們踩著高蹺在塔爾寺附近的山間一走就是五六公里,從清晨到黃昏。”憶及過往,霍生軍眼底滿是對高蹺的由衷熱愛。

  天賦與熱愛相伴,堅守與磨礪共生。16歲時,霍生軍憑著扎實功底脫穎而出,接過魯沙爾高蹺隊領(lǐng)頭人“牛角”的重任,成為隊里最年輕的“定盤星”。

  從0.8米起步,霍生軍一步步練到1.6米、2.2米、3.8米,直至攀上5.5米的技藝高峰。腳下的高蹺越踩越高,他心中的傳承之路也越走越寬。

  2008年11月,魯沙爾被原文化部命名為“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。2013年,魯沙爾高蹺正式入選青海省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。喜訊恰似春風(fēng)拂面,這門綿延六百余年的民間藝術(shù),自此有了更堅實的傳承根基,也迎來了全新的發(fā)展契機。

  如何守好根又如何與時俱進?作為年輕的傳承者,霍生軍在思考中踐行。2016年,他敏銳抓住互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)口,當(dāng)起自媒體博主,將高蹺的排練日常、演出盛況,連同最質(zhì)樸的民俗煙火氣,一一拍成視頻發(fā)到網(wǎng)上。沒想到,這些帶著泥土氣息的片段意外走紅,如今他的粉絲已達120多萬。

  一根細細的網(wǎng)線,不僅連接了他與萬千網(wǎng)友,更讓這門藏在鄉(xiāng)土間的非遺,走出湟中、走向了更廣闊的天地。這份“被看見”,為魯沙爾高蹺打開了更大的舞臺。

  2023年,楊麗萍藝術(shù)團專程趕往湟中,向魯沙爾高蹺發(fā)出河南衛(wèi)視春晚的邀請,23名隊員遠赴北京錄制。排練場地鋪著20公分厚的沙土,高蹺一踩就陷,稍不留意便會摔倒;一個動作要反復(fù)打磨上千遍、上萬遍,隊員們從清晨練到深夜,卻無一人叫苦退縮。“我們就是要把河湟兒女的韌勁帶到首都,踩著高蹺配合舞龍,將魯沙爾高蹺的豪放、大氣,完完整整地搬上舞臺,讓全國觀眾看到青海非遺的風(fēng)采。”

  節(jié)目一經(jīng)播出,便迅速刷屏、驚艷全網(wǎng),無數(shù)觀眾在震撼之余,紛紛為青海非遺點贊。

  載譽歸來,隊員們眼界更開闊、傳承思路更清晰了。他們用上專業(yè)油彩,讓妝容更精致服帖;借鑒舞臺設(shè)計,讓表演更具章法與美感;今年的表演中,更重拾魯沙爾高蹺的演唱傳統(tǒng),《十道黑》《繡荷包》等河湟小調(diào)重回蹺步之間,歌聲與鼓點和鳴,奏響非遺傳承新樂章。

  作為霍家第三代傳人,霍生軍深知,傳承不是守舊,而是在堅守中創(chuàng)新。他與隊員們打造3.8米高蹺,讓“高”成為魯沙爾高蹺最亮眼的標簽;線上線下招募隊員,100多名年輕人踴躍報名;鼓勵年輕隊員編新步、加新動作,將現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)技藝相結(jié)合……

  霍生軍時常會刷到“文化自信”這四個字。何為真正的文化自信?當(dāng)他一次次踩上高蹺、裝上行頭,伴著鏗鏘鑼鼓站在人群中央時,才漸漸懂得,這份自信,是魯沙爾高蹺獨有的榮光與風(fēng)采,是一代代傳承人守護非遺、讓古老技藝重?zé)ㄉ鷻C的執(zhí)著與堅守。

  四

  “噔、噔、噔、噔!”高蹺排練場上,霍啟瑞跟在隊伍身后,小腳步循著鼓點一扭一挪。這個虎頭虎腦的孩子,是霍家高蹺第四代傳人。被問及為何喜歡踩高蹺,他略顯靦腆。自小,霍啟瑞便跟著爺爺與父親泡在排練場,一雙明亮的眼睛始終追隨著靈動的身影。

  其實,從出生在魯沙爾起,傳承的種子便已深深埋下。

  5歲那年,霍生軍為兒子量身打造了一副小木蹺。如同當(dāng)年爺爺霍德錄攙扶自己一般,他穩(wěn)穩(wěn)托住霍啟瑞的腰,在院中一圈圈慢走。“你放心,爸爸就在旁邊扶著你,大膽走。”溫柔而堅定的話語,成為孩子學(xué)蹺最堅實的底氣。

  這個孩子天生帶著高蹺悟性,僅用三天便甩開父親的手,憑著一股韌勁獨立跟上排練。即便步履搖晃,也堅持走完整場,不怯場、不哭鬧。

  每當(dāng)演出結(jié)束,霍啟瑞總會拽著父親的衣角不停詢問,誰的臉譜最神氣、誰的高蹺踩得最高、孫悟空的步子為何那樣好看……藏不住的好奇與熱愛,讓霍生軍清晰看見,傳承的希望就在孩子眼中。

  首次正式登臺,霍啟瑞扮相是“小狀元”。“第一次看他穩(wěn)穩(wěn)跟上隊伍,我心里的自豪難以言表。小小的身影里,藏著對技藝最純粹的熱愛。那一刻我知道,霍家高蹺傳下去了。”說起兒子,霍生軍眼中滿是溫柔與欣慰。

  春節(jié)前的社火排練繁忙,霍生軍為兒子備齊全新行頭,擔(dān)心冬日戶外受凍,他特意讓妻子準備了暖寶寶,細心貼在戲服內(nèi)側(cè)。

  鼓點再次響起,急促而有力;魡⑷鸩戎拒E,腳步愈發(fā)穩(wěn)健。他腳下,是霍家四代人走過的土地,是魯沙爾高蹺六百余年的傳承之路;他眼前,是大人扭動的身影,是古老技藝生生不息的明天。

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作者 李慶玲
編輯:何繼紅
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