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【文化中國行】探尋紅光村里的紅色密碼
來源:青海日報
作者:陳晨 韓麗萍 牛玉嬌
發(fā)布時間:2025-09-03 06:56:37
編輯:童洋
QQ圖片20250903054435孩子們在紀念館觀看油畫。牛玉嬌 陳晨 韓麗萍 攝

  青海新聞網·江源新聞客戶端訊 8月28日,走進海東市循化撒拉族自治縣查汗都斯鄉(xiāng)紅光村,漫步村道,這里的一墻一屋、一磚一瓦、一草一木都和紅軍有著緊密的聯系,一種對歷史的莊嚴肅穆感油然而生。

  紅光村是全國著名的愛國主義教育基地,因中國工農紅軍西路軍而得名,1987年由循化縣政府改名為紅光村,寓意“紅軍精神,光照千秋”,是全國唯一由西路軍被俘戰(zhàn)士創(chuàng)建的紅色村莊。村內至今保留著當時西路軍所建的學校、紅軍莊廓,以及當年紅軍戰(zhàn)士使用過的桌椅、磨盤等紅色遺跡和文物。

  “在紅軍西路軍到來之前,這里是一片荒無人煙的灘涂地。1939年至1946年,軍閥馬步芳將424名不幸被俘的西路軍戰(zhàn)士押解到這里,與從附近村落強征的貧苦百姓一起從事苦力勞動。他們開墾荒地,修建清真寺、小學,把這片荒涼的灘涂地建設成了炊煙裊裊的村莊。”在查汗都斯鄉(xiāng)紅色教育服務中心講解員王旭瑞的講述中,西路軍戰(zhàn)士在艱苦歲月中堅持斗爭的形象緩緩呈現。

QQ圖片20250903054442紀念館內紅軍艱苦勞作的塑像。

  在紅光村,有一座1∶1復原的西路軍戰(zhàn)士親手建造的民居。不同于當地的撒拉族傳統(tǒng)民居,西路軍戰(zhàn)士建造的民居院落統(tǒng)一設計成坐南朝北,代表著西路軍始終牢記北上抗日這一革命信念;房屋主體設計成坐西朝東,“西”即西路軍,“東”是太陽升起的方向,也是革命圣地延安和黨中央所在的方向。西路軍戰(zhàn)士即便身陷囹圄,仍然心存希望,心向東方。

  “屋脊的青磚上有紅五星、鐮刀、斧頭、工字、領章等象征革命的圖案。”紅光清真寺大殿前,循著王旭瑞的聲音找尋,一個個小圖案映入眼簾。在藍天白云的映襯下,青磚瓦片上象征革命的圖案更加熠熠生輝。

  小圖案,大力量!彼時西路軍戰(zhàn)士生活在嚴密的監(jiān)視之下,但他們仍然沒有忘卻紅色信仰,冒著風險將這些象征著革命的紅色符號留在了紅光村建筑物的細節(jié)中。直到二十世紀八十年代,這些符號先被當地老百姓無意中發(fā)現,后經文物管理部門專業(yè)人員現場勘查,這些紅色密碼才得以呈現在世人面前。

  清真寺大殿正對面,宣禮樓高高矗立,不同于撒拉族八角或六角的傳統(tǒng)造型風格,它別具一格地采用了四角樓造型,暗指西路軍的前身中國工農紅軍第四方面軍;四根柱子采用一根到頂的通柱,暗含革命到底的決心。紅軍戰(zhàn)士在紅光村生活的7年,是他們長征的延續(xù),也是戰(zhàn)斗的繼續(xù)。

QQ圖片20250903054449紅軍戰(zhàn)士手持鐮刀和錘子的雕塑。

  “在紅軍到循化之前,當地老百姓并不清楚中國共產黨的理想信念,對紅軍這支隊伍也不甚了解。但在這7年的朝夕相處中,老百姓認識了紅軍,了解了共產黨。”王旭瑞說:“在勞作之余,紅軍戰(zhàn)士偶爾會給老百姓表演節(jié)目。每個節(jié)目的最后,都有一個固定場景——兩名戰(zhàn)士分別手持鐮刀和錘子,將它們高高舉起組合在一起。當時的老百姓并不清楚這意味著什么。直到青海解放,當地群眾再回想起這段歷史,才發(fā)覺年輕的紅軍戰(zhàn)士們是以這種樸素而堅定的方式告訴他們:共產黨在這里!紅軍隊伍在這里!”

  紅光村群眾深知“沒有紅軍,就沒有紅光村;沒有紅軍,就沒有人們的幸福生活”。當年,西路軍戰(zhàn)士幫助撒拉族群眾改進生產技藝、建設基礎設施,撒拉族群眾幫助、保護西路軍戰(zhàn)士,軍民一家、民族團結,方才走得更穩(wěn)更遠。

  漫步在紅光村,承載著厚重歷史的紅軍莊廓、油坊等紅色印記引人駐足。著眼當下,對照歷史,如今的紅光村,依托這片散發(fā)著紅色歷史氣息的土地,大力發(fā)展紅色旅游,逐步完善基礎設施建設,建成了以紀念碑、紅光小學、清真寺、廣場為核心的旅游區(qū)域,讓參觀者將西路軍這段光輝歷史銘記于心,讓紅色信念在這里代代相傳。

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  • 2025-09-03 06:56:37
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  青海新聞網·江源新聞客戶端訊 8月28日,走進海東市循化撒拉族自治縣查汗都斯鄉(xiāng)紅光村,漫步村道,這里的一墻一屋、一磚一瓦、一草一木都和紅軍有著緊密的聯系,一種對歷史的莊嚴肅穆感油然而生。

  紅光村是全國著名的愛國主義教育基地,因中國工農紅軍西路軍而得名,1987年由循化縣政府改名為紅光村,寓意“紅軍精神,光照千秋”,是全國唯一由西路軍被俘戰(zhàn)士創(chuàng)建的紅色村莊。村內至今保留著當時西路軍所建的學校、紅軍莊廓,以及當年紅軍戰(zhàn)士使用過的桌椅、磨盤等紅色遺跡和文物。

  “在紅軍西路軍到來之前,這里是一片荒無人煙的灘涂地。1939年至1946年,軍閥馬步芳將424名不幸被俘的西路軍戰(zhàn)士押解到這里,與從附近村落強征的貧苦百姓一起從事苦力勞動。他們開墾荒地,修建清真寺、小學,把這片荒涼的灘涂地建設成了炊煙裊裊的村莊。”在查汗都斯鄉(xiāng)紅色教育服務中心講解員王旭瑞的講述中,西路軍戰(zhàn)士在艱苦歲月中堅持斗爭的形象緩緩呈現。

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  在紅光村,有一座1∶1復原的西路軍戰(zhàn)士親手建造的民居。不同于當地的撒拉族傳統(tǒng)民居,西路軍戰(zhàn)士建造的民居院落統(tǒng)一設計成坐南朝北,代表著西路軍始終牢記北上抗日這一革命信念;房屋主體設計成坐西朝東,“西”即西路軍,“東”是太陽升起的方向,也是革命圣地延安和黨中央所在的方向。西路軍戰(zhàn)士即便身陷囹圄,仍然心存希望,心向東方。

  “屋脊的青磚上有紅五星、鐮刀、斧頭、工字、領章等象征革命的圖案。”紅光清真寺大殿前,循著王旭瑞的聲音找尋,一個個小圖案映入眼簾。在藍天白云的映襯下,青磚瓦片上象征革命的圖案更加熠熠生輝。

  小圖案,大力量!彼時西路軍戰(zhàn)士生活在嚴密的監(jiān)視之下,但他們仍然沒有忘卻紅色信仰,冒著風險將這些象征著革命的紅色符號留在了紅光村建筑物的細節(jié)中。直到二十世紀八十年代,這些符號先被當地老百姓無意中發(fā)現,后經文物管理部門專業(yè)人員現場勘查,這些紅色密碼才得以呈現在世人面前。

  清真寺大殿正對面,宣禮樓高高矗立,不同于撒拉族八角或六角的傳統(tǒng)造型風格,它別具一格地采用了四角樓造型,暗指西路軍的前身中國工農紅軍第四方面軍;四根柱子采用一根到頂的通柱,暗含革命到底的決心。紅軍戰(zhàn)士在紅光村生活的7年,是他們長征的延續(xù),也是戰(zhàn)斗的繼續(xù)。

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  “在紅軍到循化之前,當地老百姓并不清楚中國共產黨的理想信念,對紅軍這支隊伍也不甚了解。但在這7年的朝夕相處中,老百姓認識了紅軍,了解了共產黨。”王旭瑞說:“在勞作之余,紅軍戰(zhàn)士偶爾會給老百姓表演節(jié)目。每個節(jié)目的最后,都有一個固定場景——兩名戰(zhàn)士分別手持鐮刀和錘子,將它們高高舉起組合在一起。當時的老百姓并不清楚這意味著什么。直到青海解放,當地群眾再回想起這段歷史,才發(fā)覺年輕的紅軍戰(zhàn)士們是以這種樸素而堅定的方式告訴他們:共產黨在這里!紅軍隊伍在這里!”

  紅光村群眾深知“沒有紅軍,就沒有紅光村;沒有紅軍,就沒有人們的幸福生活”。當年,西路軍戰(zhàn)士幫助撒拉族群眾改進生產技藝、建設基礎設施,撒拉族群眾幫助、保護西路軍戰(zhàn)士,軍民一家、民族團結,方才走得更穩(wěn)更遠。

  漫步在紅光村,承載著厚重歷史的紅軍莊廓、油坊等紅色印記引人駐足。著眼當下,對照歷史,如今的紅光村,依托這片散發(fā)著紅色歷史氣息的土地,大力發(fā)展紅色旅游,逐步完善基礎設施建設,建成了以紀念碑、紅光小學、清真寺、廣場為核心的旅游區(qū)域,讓參觀者將西路軍這段光輝歷史銘記于心,讓紅色信念在這里代代相傳。

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