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青海新聞網(wǎng)·江源新聞客戶端訊 經(jīng)緯之間是傳承不息，毯面之上是生命綻放。當(dāng)國(guó)家級(jí)非遺加牙藏毯遇見(jiàn)電視劇《生命樹(shù)》，一場(chǎng)關(guān)于匠心、生態(tài)、生命與守護(hù)的美好相遇，就此展開(kāi)。3月11日，在北京舉行的電視劇《生命樹(shù)》創(chuàng)作座談會(huì)上，一方來(lái)自青海的加牙藏毯作為高規(guī)格文化禮物，被鄭重贈(zèng)予劇組。
3月12日，西寧市湟中區(qū)上新莊鎮(zhèn)加牙手工藏毯傳習(xí)所內(nèi)，負(fù)責(zé)人英真卓瑪?shù)弥约抑谱鞯牟靥罕凰徒o《生命樹(shù)》制作方時(shí)，難掩激動(dòng)與自豪。在接受記者采訪時(shí)，她的語(yǔ)氣依舊起伏，那份喜悅與驕傲溢于言表。她不僅向記者回溯了這方藏毯背后的艱辛與堅(jiān)守，更道出了這方藏毯為何能成為獻(xiàn)給《生命樹(shù)》劇組“最珍貴禮物”的深層考量。
此次贈(zèng)予《生命樹(shù)》制作方的加牙藏毯，規(guī)格為1米×1.6米，由國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人楊永良師傅全程純手工制作完成。英真卓瑪回憶起當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作歷程，語(yǔ)氣中帶著幾分滄桑與篤定。“從紋樣設(shè)計(jì)、原料甄選、天然染色到手工編織、精細(xì)修整，這中間的工序太繁瑣了，前后陸陸續(xù)續(xù)耗時(shí)近一年才最終完成。”
她坦言，創(chuàng)作的過(guò)程是艱巨的。為了還原出最壯美的三江源圖景，匠人們必須耐住寂寞，日復(fù)一日地穿梭于經(jīng)緯之間。藏毯以壯美的三江源風(fēng)景為主體畫(huà)面，雪山巍峨、江河奔流、草原遼闊；畫(huà)面正中，三只靈動(dòng)的藏羚羊躍然毯上，將高原的生機(jī)與靈秀一針一線織入經(jīng)緯，溫潤(rùn)大氣，意境深遠(yuǎn)。
作為2006年入選首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)技藝，加牙藏毯本身就承載著不可復(fù)制的文化價(jià)值與匠心堅(jiān)守。它取材于高原天然的藏系羊毛與牦牛絨，堅(jiān)持植物礦物染色、全手工織造，每一道工序都恪守古法、精益求精，沒(méi)有任何機(jī)械加工的痕跡。英真卓瑪強(qiáng)調(diào)：“這不僅僅是一塊毯子，這是我們非遺代表性傳承人用指尖的汗水，把高原的魂給織進(jìn)去的。這份來(lái)自自然、忠于手工的堅(jiān)守，是它成為珍貴禮物的基礎(chǔ)。”
而當(dāng)被問(wèn)及“加牙藏毯為何能成為獻(xiàn)給《生命樹(shù)》的至高禮贊”時(shí)，英真卓瑪眼中閃爍著光芒，她緩緩說(shuō)道：“因?yàn)閮烧哂挟惽ぶ睢?rdquo;她解釋道，《生命樹(shù)》守護(hù)的是高原的生命與生態(tài)，堅(jiān)守的是初心；而加牙藏毯傳承的是高原的技藝與文脈，守護(hù)的是根脈。“劇組用七年時(shí)間深耕創(chuàng)作、實(shí)景拍攝，是為了讓更多人看見(jiàn)三江源的美；我們匠人用近一年時(shí)間全手工編織，也是為了讓加牙藏毯的技藝活下去。”
在她看來(lái)，藏毯與劇集，本質(zhì)上是同一片土地孕育出的兩種生命表達(dá)。一影一毯，一靜一動(dòng)，看似形式不同，卻在精神追求上高度同頻、異曲同工。“《生命樹(shù)》歌頌的是生態(tài)守護(hù)，我們藏毯描繪的是奔騰不息的生靈。它們都在表達(dá)著對(duì)這片土地的敬畏，對(duì)生命的熱愛(ài)”。
也正是這份源于生命、歸于初心的共鳴，讓這方藏毯完成之后，此前被英真卓瑪特意懸掛在傳習(xí)所最顯眼的位置。而如今，又成為了一件珍貴的禮物。“我們想讓每一位來(lái)這里的人，都能看到青海的匠心，看到生命的力量。”
青海將這方凝聚匠心與情懷的加牙藏毯贈(zèng)予《生命樹(shù)》制作方，不僅是對(duì)制作方深耕創(chuàng)作、展現(xiàn)青海生態(tài)之美的感謝，更是以非遺為橋，讓更多人看見(jiàn)高原的生命之美、傳承之美。
一毯經(jīng)緯，織盡高原風(fēng)骨；一樹(shù)芳華，訴說(shuō)生命力量。
�。▉�(lái)源：西寧晚報(bào)）