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【青春無畏 創(chuàng)業(yè)有路】以陶藝之美點(diǎn)亮人生
——卓嘎和她的熱貢陶藝
來源:青海日?qǐng)?bào)
作者:羋嶠 增太措毛
發(fā)布時(shí)間:2026-04-15 07:22:08
編輯:李娜
1陶器制作中。增太措毛 攝

  青海新聞網(wǎng)·江源新聞客戶端訊 4月13日,記者來到黃南藏族自治州同仁市年都乎鄉(xiāng)夏卜浪村,看到一位眼中始終有光的女性創(chuàng)業(yè)者,她用一捧取自山野的黏性黃土,以一雙雙樸實(shí)靈巧的手,讓作為聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作的熱貢藝術(shù),在新時(shí)代煥發(fā)別樣生機(jī),也為村里的婦女們點(diǎn)亮了一條實(shí)實(shí)在在的增收之路,用匠心與擔(dān)當(dāng)寫下非遺傳承與鄉(xiāng)村振興深度融合的動(dòng)人篇章。

  她,就是黃南嘎旦文化手工藝品有限公司負(fù)責(zé)人——卓嘎。

  卓嘎來自玉樹,早年投身家具行業(yè),對(duì)藏式復(fù)古風(fēng)格、傳統(tǒng)紋樣與器物美學(xué)有著獨(dú)到理解。一次偶然的機(jī)會(huì),她與深耕藏皂、藏香等手工制作的冷知先因藏式文創(chuàng)結(jié)緣,兩人志趣相投、情愫漸生,最終卓嘎遠(yuǎn)嫁夏卜浪村,將這片浸潤(rùn)著熱貢文化底蘊(yùn)的土地,當(dāng)作自己扎根奮斗的家園。

  得知丈夫家族有著三代制陶技藝傳承,夫妻倆懷揣著“讓傳統(tǒng)手藝活起來,讓身邊鄉(xiāng)親富起來”的共同心愿,緊扣黃南州“培育特色鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)、推動(dòng)非遺與鄉(xiāng)村振興融合”的發(fā)展導(dǎo)向,幾經(jīng)籌劃,共同創(chuàng)辦了公司,以陶藝為突破口,走出了一條獨(dú)具特色的非遺創(chuàng)業(yè)之路。

  創(chuàng)業(yè)之初,第一道難題就擺在眼前。夏卜浪村本地并不出產(chǎn)適合制陶的土料,卓嘎和丈夫翻山越嶺,在周邊村莊反復(fù)探尋,終于尋到黏度高、質(zhì)地純、可塑性極強(qiáng)的優(yōu)質(zhì)黃土,為制陶事業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的原料基礎(chǔ)。

  技藝是立身之本,更是非遺傳承的核心。為了讓技藝更地道、更專業(yè),他們專程請(qǐng)來一位曾在國內(nèi)和國外系統(tǒng)學(xué)習(xí)深造過的制陶老師駐場(chǎng)教學(xué),手把手向村民傳授制陶技法。卓嘎坦言,他們也曾接觸過不少景德鎮(zhèn)專業(yè)制陶名師,對(duì)方精湛的釉色把控、燒制技藝和現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念,讓夫妻倆深受觸動(dòng),但受限于公司規(guī)模和前期資金壓力,邀請(qǐng)名師常駐、系統(tǒng)引進(jìn)高端工藝的愿望暫時(shí)未能實(shí)現(xiàn)。即便條件有限,卓嘎依舊堅(jiān)定地說:“能做到的,我們就要做到最好。”

  酒香也怕巷子深。為了讓更多人認(rèn)識(shí)夏卜浪陶藝,夫妻倆還堅(jiān)持通過線上直播,全程展示手工制陶全過程,憑借樸實(shí)匠心和濃郁的熱貢民族特色收獲了不少粉絲,也為手工產(chǎn)品打開了更廣闊的線上銷路。

  從采土、曬土、泡泥、沉泥,到拉坯、修坯、素?zé)、施釉,再到最終高溫?zé)、出窯打磨拋光等14道工序環(huán)環(huán)相扣、一絲不茍。在卓嘎和專業(yè)老師的帶領(lǐng)下,依托家族三代制陶技藝積淀,一件件帶著熱貢人文氣息、飽含手工溫度的陶器慢慢成型。卓嘎還有一個(gè)大膽而細(xì)膩的創(chuàng)作思路:把藏式家具上經(jīng)典的復(fù)古紋樣與熱貢藝術(shù)圖案融入陶藝設(shè)計(jì),讓餐具、擺件兼具實(shí)用功能與文化內(nèi)涵,讓陶藝成為展示熱貢藝術(shù)的全新窗口。

  創(chuàng)業(yè)路上,卓嘎始終牢記初心,心里最牽掛的是村里的姐妹們。

  夏卜浪村不少婦女因要照料家庭、漢語交流能力有限,難以外出務(wù)工增收,只能以放牧為生,才華與潛力難以施展。卓嘎格外體諒她們的難處,結(jié)合鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活實(shí)際,實(shí)行彈性靈活的務(wù)工模式,讓姐妹們農(nóng)活忙時(shí)安心顧家,有訂單、有培訓(xùn)時(shí)再來做工,不設(shè)苛刻約束、不搞強(qiáng)制要求,用溫情與包容為鄉(xiāng)村婦女搭建起實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的平臺(tái)。

  “這兒離家近,我們?cè)诩野艳r(nóng)活忙完,就能過來做工,時(shí)間靈活自由,不僅能學(xué)到傳統(tǒng)制陶手藝,還能靠自己的雙手掙錢,對(duì)我們留守在家的婦女而言,這份工作實(shí)在太難得了。”談及當(dāng)下的生活,村民昂代吉滿是欣慰,日子也過得越發(fā)踏實(shí)安穩(wěn)。

  創(chuàng)業(yè)最艱難的階段,公司資金周轉(zhuǎn)緊張,無法按時(shí)發(fā)放固定工資,卓嘎就自掏腰包,每逢節(jié)日便為姐妹們送去米面油等生活用品等。每一件陶器成功售出后,她及時(shí)核算酬勞,誰制作的就立刻把錢發(fā)到誰手上,從不拖欠。“靠自己雙手掙來的錢,拿著踏實(shí),腰桿也硬。”這句樸素的話語,既是她的心聲,也是姐妹們共同的底氣。

  著眼長(zhǎng)遠(yuǎn),卓嘎和丈夫的發(fā)展藍(lán)圖愈發(fā)清晰。他們計(jì)劃在黃南打造一處集陶泥制作體驗(yàn)、陶藝產(chǎn)品超市、特色藏餐餐飲于一體的綜合性文化空間。游客可以沉浸式體驗(yàn)制陶樂趣,可以在陶藝超市選購心儀器物,落座品嘗藏餐時(shí),桌上所有餐具均為嘎旦文化自家燒制的陶藝作品,讓熱貢文化融入一餐一飯、一點(diǎn)一滴。他們還計(jì)劃加快建設(shè)手工藝品加工及特色產(chǎn)業(yè)基地,完善產(chǎn)銷鏈條,全力打響“夏卜浪陶藝”品牌,讓熱貢非遺真正走進(jìn)生活、走向大眾市場(chǎng)。

  “苦點(diǎn)累點(diǎn)都不怕,只要村里的姐妹能靠雙手賺錢,活得體面、有尊嚴(yán),我就覺得一切都值得。”

  沒有豪言壯語,只有腳踏實(shí)地;沒有華麗包裝,唯有真心實(shí)干。卓嘎眼中的光,是對(duì)非遺傳承的執(zhí)著堅(jiān)守,是對(duì)鄉(xiāng)村振興的堅(jiān)定信心,是對(duì)鄉(xiāng)親姐妹最真摯的牽掛與擔(dān)當(dāng)。

  如今,夏卜浪陶藝不僅燒制出一件件有溫度、有底蘊(yùn)的器物,更托起了一群鄉(xiāng)村婦女的幸福新生活,讓千年熱貢文化在指尖代代傳承,讓巾幗奮斗力量在高原盡情綻放。

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【青春無畏 創(chuàng)業(yè)有路】以陶藝之美點(diǎn)亮人生
——卓嘎和她的熱貢陶藝

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——卓嘎和她的熱貢陶藝

  • 2026-04-15 07:22:08
  • 來源:青海日?qǐng)?bào)
1陶器制作中。增太措毛 攝

  青海新聞網(wǎng)·江源新聞客戶端訊 4月13日,記者來到黃南藏族自治州同仁市年都乎鄉(xiāng)夏卜浪村,看到一位眼中始終有光的女性創(chuàng)業(yè)者,她用一捧取自山野的黏性黃土,以一雙雙樸實(shí)靈巧的手,讓作為聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作的熱貢藝術(shù),在新時(shí)代煥發(fā)別樣生機(jī),也為村里的婦女們點(diǎn)亮了一條實(shí)實(shí)在在的增收之路,用匠心與擔(dān)當(dāng)寫下非遺傳承與鄉(xiāng)村振興深度融合的動(dòng)人篇章。

  她,就是黃南嘎旦文化手工藝品有限公司負(fù)責(zé)人——卓嘎。

  卓嘎來自玉樹,早年投身家具行業(yè),對(duì)藏式復(fù)古風(fēng)格、傳統(tǒng)紋樣與器物美學(xué)有著獨(dú)到理解。一次偶然的機(jī)會(huì),她與深耕藏皂、藏香等手工制作的冷知先因藏式文創(chuàng)結(jié)緣,兩人志趣相投、情愫漸生,最終卓嘎遠(yuǎn)嫁夏卜浪村,將這片浸潤(rùn)著熱貢文化底蘊(yùn)的土地,當(dāng)作自己扎根奮斗的家園。

  得知丈夫家族有著三代制陶技藝傳承,夫妻倆懷揣著“讓傳統(tǒng)手藝活起來,讓身邊鄉(xiāng)親富起來”的共同心愿,緊扣黃南州“培育特色鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)、推動(dòng)非遺與鄉(xiāng)村振興融合”的發(fā)展導(dǎo)向,幾經(jīng)籌劃,共同創(chuàng)辦了公司,以陶藝為突破口,走出了一條獨(dú)具特色的非遺創(chuàng)業(yè)之路。

  創(chuàng)業(yè)之初,第一道難題就擺在眼前。夏卜浪村本地并不出產(chǎn)適合制陶的土料,卓嘎和丈夫翻山越嶺,在周邊村莊反復(fù)探尋,終于尋到黏度高、質(zhì)地純、可塑性極強(qiáng)的優(yōu)質(zhì)黃土,為制陶事業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的原料基礎(chǔ)。

  技藝是立身之本,更是非遺傳承的核心。為了讓技藝更地道、更專業(yè),他們專程請(qǐng)來一位曾在國內(nèi)和國外系統(tǒng)學(xué)習(xí)深造過的制陶老師駐場(chǎng)教學(xué),手把手向村民傳授制陶技法。卓嘎坦言,他們也曾接觸過不少景德鎮(zhèn)專業(yè)制陶名師,對(duì)方精湛的釉色把控、燒制技藝和現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念,讓夫妻倆深受觸動(dòng),但受限于公司規(guī)模和前期資金壓力,邀請(qǐng)名師常駐、系統(tǒng)引進(jìn)高端工藝的愿望暫時(shí)未能實(shí)現(xiàn)。即便條件有限,卓嘎依舊堅(jiān)定地說:“能做到的,我們就要做到最好。”

  酒香也怕巷子深。為了讓更多人認(rèn)識(shí)夏卜浪陶藝,夫妻倆還堅(jiān)持通過線上直播,全程展示手工制陶全過程,憑借樸實(shí)匠心和濃郁的熱貢民族特色收獲了不少粉絲,也為手工產(chǎn)品打開了更廣闊的線上銷路。

  從采土、曬土、泡泥、沉泥,到拉坯、修坯、素?zé)、施釉,再到最終高溫?zé)啤⒊龈G打磨拋光等14道工序環(huán)環(huán)相扣、一絲不茍。在卓嘎和專業(yè)老師的帶領(lǐng)下,依托家族三代制陶技藝積淀,一件件帶著熱貢人文氣息、飽含手工溫度的陶器慢慢成型。卓嘎還有一個(gè)大膽而細(xì)膩的創(chuàng)作思路:把藏式家具上經(jīng)典的復(fù)古紋樣與熱貢藝術(shù)圖案融入陶藝設(shè)計(jì),讓餐具、擺件兼具實(shí)用功能與文化內(nèi)涵,讓陶藝成為展示熱貢藝術(shù)的全新窗口。

  創(chuàng)業(yè)路上,卓嘎始終牢記初心,心里最牽掛的是村里的姐妹們。

  夏卜浪村不少婦女因要照料家庭、漢語交流能力有限,難以外出務(wù)工增收,只能以放牧為生,才華與潛力難以施展。卓嘎格外體諒她們的難處,結(jié)合鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活實(shí)際,實(shí)行彈性靈活的務(wù)工模式,讓姐妹們農(nóng)活忙時(shí)安心顧家,有訂單、有培訓(xùn)時(shí)再來做工,不設(shè)苛刻約束、不搞強(qiáng)制要求,用溫情與包容為鄉(xiāng)村婦女搭建起實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的平臺(tái)。

  “這兒離家近,我們?cè)诩野艳r(nóng)活忙完,就能過來做工,時(shí)間靈活自由,不僅能學(xué)到傳統(tǒng)制陶手藝,還能靠自己的雙手掙錢,對(duì)我們留守在家的婦女而言,這份工作實(shí)在太難得了。”談及當(dāng)下的生活,村民昂代吉滿是欣慰,日子也過得越發(fā)踏實(shí)安穩(wěn)。

  創(chuàng)業(yè)最艱難的階段,公司資金周轉(zhuǎn)緊張,無法按時(shí)發(fā)放固定工資,卓嘎就自掏腰包,每逢節(jié)日便為姐妹們送去米面油等生活用品等。每一件陶器成功售出后,她及時(shí)核算酬勞,誰制作的就立刻把錢發(fā)到誰手上,從不拖欠。“靠自己雙手掙來的錢,拿著踏實(shí),腰桿也硬。”這句樸素的話語,既是她的心聲,也是姐妹們共同的底氣。

  著眼長(zhǎng)遠(yuǎn),卓嘎和丈夫的發(fā)展藍(lán)圖愈發(fā)清晰。他們計(jì)劃在黃南打造一處集陶泥制作體驗(yàn)、陶藝產(chǎn)品超市、特色藏餐餐飲于一體的綜合性文化空間。游客可以沉浸式體驗(yàn)制陶樂趣,可以在陶藝超市選購心儀器物,落座品嘗藏餐時(shí),桌上所有餐具均為嘎旦文化自家燒制的陶藝作品,讓熱貢文化融入一餐一飯、一點(diǎn)一滴。他們還計(jì)劃加快建設(shè)手工藝品加工及特色產(chǎn)業(yè)基地,完善產(chǎn)銷鏈條,全力打響“夏卜浪陶藝”品牌,讓熱貢非遺真正走進(jìn)生活、走向大眾市場(chǎng)。

  “苦點(diǎn)累點(diǎn)都不怕,只要村里的姐妹能靠雙手賺錢,活得體面、有尊嚴(yán),我就覺得一切都值得。”

  沒有豪言壯語,只有腳踏實(shí)地;沒有華麗包裝,唯有真心實(shí)干。卓嘎眼中的光,是對(duì)非遺傳承的執(zhí)著堅(jiān)守,是對(duì)鄉(xiāng)村振興的堅(jiān)定信心,是對(duì)鄉(xiāng)親姐妹最真摯的牽掛與擔(dān)當(dāng)。

  如今,夏卜浪陶藝不僅燒制出一件件有溫度、有底蘊(yùn)的器物,更托起了一群鄉(xiāng)村婦女的幸福新生活,讓千年熱貢文化在指尖代代傳承,讓巾幗奮斗力量在高原盡情綻放。

 。▉碓矗呵嗪H?qǐng)?bào))

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