青海新聞網(wǎng)·江源新聞客戶端訊 清晨的陽(yáng)光灑在聶恰河畔，河水奔騰而過(guò)，帶著古老土地的溫度和生命力。這片土地，孕育了格薩爾史詩(shī)中珠姆王妃的傳說(shuō)，也見(jiàn)證了一位藏文化守護(hù)者的不懈耕耘。文才，便是這片土地上最執(zhí)著的文化傳承者之一。

　　文才家住青海省玉樹(shù)藏族自治州治多縣文化館附近，走進(jìn)院子，陽(yáng)光灑在修剪整齊的草坪上，中央那一頂帳篷格外醒目。“歡迎來(lái)我家做客，老師們請(qǐng)坐，我給你們倒茶。”文才熱情地迎了上來(lái)。他用流利的普通話與我們交流，長(zhǎng)長(zhǎng)的白胡子和睿智的眼神，散發(fā)著文人氣息。

　　交談間，文才的孫女在一旁好奇地聽(tīng)著，眼神中充滿了對(duì)爺爺?shù)某绨荨?ldquo;爺爺，藏族諺語(yǔ)里是不是還有更好玩的故事？”小孫女忍不住追問(wèn)。文才微微一笑，嗓音低沉而溫和：“當(dāng)然有，就像這聶恰河，它看似平靜，卻蘊(yùn)含著無(wú)盡的力量，藏族諺語(yǔ)也是如此。”

　　談起“嘎嘉洛文化”，文才眼中閃過(guò)一絲自豪：“其實(shí)，嘎嘉洛文化與格薩爾史詩(shī)就像支流與江河，前者是后者的根基與起源。”他娓娓道來(lái)：“早在二十世紀(jì)，就有史學(xué)家來(lái)到治多縣，提出了這里是嘉洛紅宮的遺址。經(jīng)過(guò)多方研究，這里被認(rèn)定為史詩(shī)中描述的嘉洛部落的核心聚居地。”

　　文才學(xué)識(shí)淵博，基于三十多年的研究，對(duì)藏文化了解甚深。“起初都是口口相傳，小時(shí)候也常聽(tīng)父親講起這些神話傳說(shuō)和有趣故事。”文才說(shuō)，隨著時(shí)代變化，科技發(fā)展，現(xiàn)在很少有人能講了，也很少有人聽(tīng)這些故事。

　　文才在民間奔波十多年，走過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)牧人家的帳篷，搜集整理這些文化與傳說(shuō)故事，才使得“嘎嘉洛文化”這個(gè)概念變得清晰、系統(tǒng)，并從一地的民俗實(shí)踐上升為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　“格薩爾史詩(shī)的《賽馬稱王》《霍嶺大戰(zhàn)》《嘉洛婚俗》等部本，詳細(xì)講述了嘉洛家族的財(cái)富、珠姆的誕生、格薩爾求婚以及盛大的婚禮過(guò)程。尤其是嘎嘉洛婚俗，是嘎嘉洛文化的精髓，它將史詩(shī)中文字描述的婚禮儀式，完整地、活態(tài)地搬到了現(xiàn)實(shí)生活之中。”文才饒有興致地講到，他就像一本百科全書(shū)。

　　“嘎嘉洛婚俗一共三大章節(jié)，21個(gè)流程……”文才說(shuō)，嘎嘉洛文化沒(méi)有文字傳承，和格薩爾史詩(shī)一樣是民間口頭傳唱流傳下來(lái)的。他經(jīng)過(guò)多年的搜集整理，終于把完整的婚俗體系拼湊起來(lái)。

　　“現(xiàn)在整個(gè)古老的婚俗儀式基本可以復(fù)現(xiàn)了，當(dāng)?shù)夭簧偌易暹�會(huì)請(qǐng)我為他們以這種古老形式主持婚禮，記得第一次主持婚禮時(shí)，場(chǎng)面很是盛大，縣上的群眾和政府都來(lái)現(xiàn)場(chǎng)觀摩，這種古老文化的復(fù)現(xiàn)能激發(fā)群眾的文化認(rèn)同感，只有大家認(rèn)可，文化就能得到保護(hù)和傳承。”如今，這些逐漸被人淡忘的古老文化在政府大力發(fā)掘保護(hù)下又重獲了新生。

　　今天，越來(lái)越多的民眾自發(fā)參與保護(hù)和傳承，這片蘊(yùn)藏著豐富藏文化的土地上再次響起古老吟唱……

　　“格薩爾史詩(shī)、康巴諺語(yǔ)、康巴拉伊……一個(gè)個(gè)文化傳承從這里誕生，它們并非偶然，而是當(dāng)?shù)毓爬嫌文廖幕�與格薩爾史詩(shī)信仰的深度融合結(jié)果。”在文才的深入研究下，這些非遺文化傳承都被條理清晰地串聯(lián)了起來(lái)。

　　“不僅是這些，還有黑帳篷、山水文化、‘源’文化，這些都是我們經(jīng)過(guò)研究后得出的，也是這個(gè)文化體系的延伸。”文才講到，看似簡(jiǎn)單的黑帳篷，它里面可是蘊(yùn)含著古游牧民族在長(zhǎng)期游牧生活中對(duì)天文地理的深刻認(rèn)識(shí)。

　　藏族諺語(yǔ)、黑帳篷文化、山水文化……這些符號(hào)，背后都承載著藏族人民對(duì)自然、對(duì)生活的深刻理解。文才用一生守護(hù)著這片土地的文化，讓一個(gè)個(gè)即將被遺忘的歷史重新煥發(fā)生機(jī)。聶恰河畔，古老的吟唱再次響起，而文才的故事，也將隨著這歌聲，繼續(xù)向遠(yuǎn)方傳遞。

　　（來(lái)源：青海日?qǐng)?bào)）