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青海新聞網(wǎng)·江源新聞客戶端訊 終于到源頭了！
當(dāng)“黃河源頭”“黃河源”兩塊石碑出現(xiàn)在眼前，仿佛4591米的海拔不存在，步行2公里的疲憊不存在，只有內(nèi)心的吶喊：“我終于到黃河源頭了！”這是刻在每個中國人骨子里對江河源頭的向往與敬畏。
而眼前的卓瑪，好似已經(jīng)見慣了般，只是輕輕地微笑著，看了一眼泉眼，走到汩汩泉水旁，拿起舀水勺，虔誠地舀起泉水，灑向天空。
藏族傳統(tǒng)的山水文化中，將山比作父親，將水比作母親，因此他們對土地和河流向來充滿敬畏。
二十出頭的卓瑪，就住在離黃河源頭約古宗列不遠(yuǎn)的地方——玉樹藏族自治州曲麻萊縣麻多鄉(xiāng)郭洋村，她家距離黃河源頭不足10公里，因此也被稱為“黃河第一家”“黃河第一哨”。
9月5日清晨7時，天邊泛起魚肚白，約古宗列的第一抹亮光從遠(yuǎn)處的山間慢慢透出，降霜的草原讓本就低溫的天氣更添幾分寒氣。一片晨靄中，卓瑪和媽媽已經(jīng)完成每日的擠奶工作，準(zhǔn)備將牛趕到草場。
卓瑪甩動長袖，驅(qū)趕牛群，小小的身影在牛群中是那么的不起眼。隨著牛群走遠(yuǎn)，卓瑪?shù)纳碛皾u漸地消失在金色的草原上。
卓瑪和媽媽、舅舅、姨媽一家人生活，家里大大小小有13口人，他們在縣城有房子，在麻多鄉(xiāng)也有房子�？h城生活著適齡上學(xué)的弟弟妹妹和照顧他們的大人，一家人的生活主要靠家里養(yǎng)的130多頭牛。
卓瑪家的兩棟房屋，一棟明顯破舊的土坯房里面堆滿雜物和曬干的牛糞，另一棟則刷著黃色的面漆，是卓瑪一家居住生活的地方。
屋外放置著兩塊光伏板，基本能滿足家里極少的用電需求。不遠(yuǎn)處的公用移動通信基站也能讓手中的電話信號滿格。
不同于大多同齡人，騎馬、騎摩托、開車，擠奶、趕牛、拾牛糞，是卓瑪擅長的技能，更不用提簡單的家務(wù)活。
距離卓瑪家二三十米的地方有一條河流，那是一家人的飲用水源地，卓瑪從17歲就開始幫著媽媽背水。
“這條河從哪里來的？”
“黃河源頭�。�”
河邊，卓瑪熟練地裝水、背水，15公斤重的水桶拿一根背帶就能輕松甩到肩頭。
這條源自黃河源頭的河流，對卓瑪一家來說是名副其實的母親河，滋養(yǎng)著他們的草場，也滋養(yǎng)著家里的牛群。一家人在這里生產(chǎn)生活，數(shù)十年如一日守護(hù)著源頭。
“舅舅告訴我，我們要守護(hù)好這里，這里是黃河源頭，這是姥爺告訴他的話。”
在舅舅格求的影響下，一家人的生態(tài)環(huán)保理念越來越強(qiáng)。
“因為舅舅是生態(tài)管護(hù)員，要定期去巡山、撿垃圾，我們也喜歡跟著舅舅去撿垃圾。”久而久之，守護(hù)黃河源頭成為了一家人的責(zé)任。
“你見過黃河嗎？”
“當(dāng)然見過，從我們這里一直流下去了。”卓瑪回答得很堅定。
卓瑪所在的曲麻萊縣，黃河源頭形成的水流，并未正式被稱作黃河。而最遠(yuǎn)到過玉樹市的卓瑪并不知道黃河源頭的水離開家鄉(xiāng)后是什么樣子。當(dāng)記者問她是否想過離開這里時，卓瑪說：“我的家在這里，我們要守護(hù)好黃河源，守護(hù)好家。”
采訪結(jié)束，卓瑪用藏語寫下“我家是黃河源頭的第一家，我希望黃河沿岸的同胞們守護(hù)好黃河。”這是她想對居住在黃河邊的人說的話，也是他們一家人一直在做的事。
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